在日常修行中，我们最难克服的习气就是“生气”了。

不管是面对逆境，还是遇到不顺眼的人，那股无明火往往“腾”地一下就起来了。 这把火一烧，不仅当下的清净心没了，辛苦积累的“功德林”也往往毁于一旦。

那么，当嗔心生起，或者预感要生气时，该如何用佛法的智慧去化解？ 平时若能勤修以下 4 种观想（不必全观，相应一条即可），遇到对境时，便能转烦恼为菩提。

观想一：

世上没有坏人只有“病人”

当我们认定一个人是“恶人”时，对立情绪就产生了。 但若从因果的角度看，世间并没有绝对的“恶人”。

所谓的“恶”，只是因为他被错误的知见和深重的习气所控制，才导致了错误的行为。 就像一个重病患者，或者一个喝醉酒的人，他神志不清撞了你，你会对他起嗔心吗？你只会生起怜悯。

对众生的过失，应予以理解，而非指责。 看破了这一层，你的慈悲心就会盖过嗔恨心。

观想二：

人生如梦，何必当真

一定要争个输赢吗？一定要讨个说法吗？ 佛陀告诉我们：人生如梦。

在梦里，有冤亲债主，有快乐痛苦，我们觉得无比真实。 但当大梦初醒，这一切都了不可得。 正所谓：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”

既然知道是梦，为何还要沉湎于梦中的恩怨，为此气得辗转反侧？ 看淡一点，心就松了。

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观想三：

彼此都是妄念，谁在惹谁？

我们要明白，众生本具佛性。 现在的冲突，不过是彼此的“妄念”在打架。

惹你生气的，不是“他”，而是他的妄念； 随之起舞的，也不是“你”，而是你的妄念。

我若起嗔心，就是用我的妄念，去纠缠他的妄念。 两个妄念纠缠不休，岂不是一场愚痴的闹剧？

若无我相，谁在受辱？若无他相，谁在加害？ 我之妄念若消，风动幡动，心亦不动。

观想四：

他即是过去的我

看到不可理喻的人，先别急着排斥。 在无量劫的轮回中，我们自己是否也曾像他一样愚昧、一样凶狠、一样让别人头疼？

那时，我们也曾渴望被理解、被包容，而不是被唾弃。 理解眼前的“恶人”，其实就是理解“过去的自己”。 虽然不赞同他的行为，但为了报答前世乃至未来的救度之恩，我们应当试着去包容他、爱护他。

实修

忍辱，是消业的捷径

如果在生活中，真的遇到了天天找麻烦、骂你、欺负你的人，该怎么办？ 对于真正的修行人来说，这反而是善知识。 为什么？

如果没有这些人来考验，你的“忍辱波罗蜜”去哪里修？ 所以，遇到这些人： 第一，合掌恭敬，接受教训。 第二，一句话也不回。

绝对不可以对骂。 对骂就是把业障这个“球”又踢了回来，没完没了。 他在那里骂，我在这里念阿弥陀佛。

让他骂，他是在替我消业障，我应当感谢他。 把清净的佛号回向给他，这才是佛弟子该有的气量。

下次遇到逆境，请试着运用这几种观想。 及时截断那一念嗔心， 你会发现，放过别人，其实是成全了自己的清净。返回搜狐，查看更多